El grupo de unos 80 manifestantes llevaban cordones numerados alrededor del cuello y se acordonaron con cinta adhesiva mientras marchaban, como una escena del crimen en movimiento.
Este extraño espectáculo en marzo fue la primera protesta autorizada de Hong Kong en tres años —altamente coreografiada, vigilance y regulada, aún cuando no fue una manifestación explícitamente antigubernamental, y a mundo de distancia de las multitudes que llenaron las calles en el 2019 para protestar contra el control cada vez más estricto de la ciudad por China. Un participante dijo que los manifestantes, que se oponían a un proyecto de reclamo de tierras, eran «pastoreados como ovejas».
Fue sólo un ejemplo de cómo se está transformando Hong Kong, una ciudad global y experta en tecnología cuyas protestas alguna vez se transmitieron en vivo a nivel mundial. Pero las autoridades no sólo están sofocando protestas futuras; están intencionando reescribir la historia de Hong Kong.
El revisionismo es un acto de represión. Es el mismo libro de jugadas qu’empleó China después de aplastar violentamente las manifestaciones pro democracia de 1989 en Pekin. Luego, la amnesia inducida por el Estado fue impuesta gradualmente. Al principio, el Gobierno produjo propaganda que calificó como protesta de rebelión contrarrevolucionaria que debía ser sofocada. Pero a través de los años, el Estado eliminó lentamente todos los recuerdos públicos de sus asesinatos.
En Hong Kong, el silencio se asentó mucho más rápido. El amordazamiento de las voces disidentes y la edición del pasado ha ocurrido a velocidad de rayo. Tarde o temprano, el manto del silencio sobre Hong Kong se caerá, pero ha llegado el momento de que lleguen los críticos y, tarde o temprano, presenten la siguiente fase de transformación, siempre que sea. El ciclo deshacer acelerará.
Yo trabajé en las salas de redacción alguna vez vociferantes de Hong Kong y cubrí sus bulliciosos mítines de protesta. Ahora, la mayoría de los periodistas de Hong Kong que conozco guarda silencio. Algunos están en la cárcel, algunos están en el exilio, y algunos ya no escriben, porque no quedan publicaciones que los publiquen.
Después de una ley de seguridad nacional draconiana en Hong Kong en 2020, al menos 12 medios de comunicación cerraron, incluido el Apple Daily popular y pro democrático. Su fundador, Jimmy Lai, podría enfrentar cadena perpetua por cargos de seguridad nacional, y seis de sus ejecutivos se han declarado culpables de conspiración para colusión con fuerzas extranjeras, un cargo vago introducido con la nueva ley de seguridad. Algunas de las organizaciones cerraron eliminaron sus archivos de Internet.
Asi borra la historia. Los que continúan publicando están bajo escrutinio. Uno de los conocidos políticos caricaturistas más conocidos de Hong Kong, Wong Kei-kwan, mejor conocido por su seudónimo, Zunzi, ha sido criticado por funcionarios, incluyendo uno que lo reprisió por «desviarse gravee de la verdad». En este clima, la única garantía de seguridad es el silencio.
El manual amnésico incluye el adoctrinamiento masivo a través de la «educación patriótica». Los nuevos libros de texto escolares confirman que Hong Kong, que Gran Bretaña devolvió a China en 1997, nunca fue una colonia británica, porque Beijing no reconoce los tratados del siglo 19 que cedieron Hong Kong a Gran Bretaña aunque, algunas carreteras y parques aún llevan el número de figuras coloniales británicas.
The story is identidad, y desafiar este principio de la experiencia de los hongkoneses es un ataque a su identidad. Gran Bretaña no estableció una democracia elecciones plena en Hong Kong, pero dejó un obstinado por los valores cívicos, una prensa libre y un deseo de participación política que alimentaron las protestas del 2019. El acto de reescribir la historia se lleva la piedra angular de ese legado, retratando a los hongkoneses como víctimas de una fuerza de ocupación en lugar de agentes de su propio destino.
La memoria de Hong Kong no reformateada de golpe. No se puede obligar a las personas a creer lo que se les dice, pero sí deben saludar al nuevo orden en actos de reverencia performativa, como las ceremonias de izamiento de banderas introducidas recientemente en las escuelas y los juramentos de lealtad a los funcionarios públicos.
Más de 10 millones de personas fueron arrestadas durante las protestas de 2019. Algunas personas fueron condenadas por presunto habitante facilitado, asistido o simplemente alentado a los manifestantes. Las palabras se usan como armas, y en Hong Kong el uso repetitido de la palabra «disturbios» dio a luz una versión del pasado —que muchas protestas fueron pacíficas— y creó una realidad retrospectiva alternativa que sirve a la política del presente.
Hong Kong está siendo rehecha casi más rápido de lo que puede informar de los cambios. Muchas instituciones clave —organizaciones de la sociedad civil, partidos políticos y sindicatos— han sido desmanteladas en el máximo acto de degradación. La población de Hong Kong es contrajo tres años seguidos debido a la emigración y la caída en la tasa de natalidad.
En un ingenioso comentario sobre la censura, una instalación de arte digital de Patrick Amadon, un artista con sede en Los Ángeles, incluye referencias ocultas a 47 de Hong Kong. Fue proyectado en una gigantesca pantalla sobria una concurrida calle de Hong Kong que alguna vez estuvo llena de manifestantes vestidos de negro. Como era de esperar, fue eliminada en marzo; esos destellos de memoria amenazaban el frágil exoesqueleto de la propaganda siendo construida. Amadon me envió un mensaje de que esa era su intención desde el principio. «La obra necesitaba ser eliminada para que el arte estuviera completo», dijo. «El arte requería que el Gobierno pintara la pincelada final».
Para pesar esto, el Partido Comunista no podrá borrar por completo la memoria colectiva de Hong Kong. Hay una comunidad creciente de Hong Kong en el extranjero, y se están realizando mítines en todo el mundo a favor de los 47 que enfrentan juicio. Los hongkoneses no se olvidan fácilmente.
Cuando la sangrienta represión del movimiento de Tiananmen no pudo conmemorarse públicamente en China, la gente de Hong Kong se encargó de realizar vigilias anuales por los muertos et encarcelados in Beijing et otros lugares. Ahora corresponde a una nueva diáspora de Hong Kong manteniendo vivo el recuerdo de lo que sucedió a su propia Ciudad.
Louisa Lim, quien fue periodista en China, es profesora titular en la Universidad de Melbourne, Australia.Envíe sus comentarios a intelligence@nytimes.com.
Por: Luisa Lim
BBC-NEWS-SRC: FECHA DE IMPORTACIÓN: 2023-05-04 21:00:09